el santo padre francisco

el santo padre francisco
el santo padre francisco

domingo, 30 de junio de 2013

Arzobispo Poli recibio Palio del Papa Francisco

El Palio elaborado con la lana de los corderos simboliza la Grey del Señor puesta sobre los hombros del Arzobispo, que como el Buen Pastor lleva a sus ovejas sobre sí. Las cruces negras representan a la Iglesia Metropolitano y a las Sufragáneas, sobre las que el Arzobispo debe tener solicitud de pastor. Los alfileres con los cuales se prende el Palio hacen memoria de la caridad con la que las distintas Iglesias de la Provincias están unidas al Metropolitano y por medio de este a la sede de Roma. Recemos por Nuestro Arzobispo Padre y Pastor de la Iglesia en Buenos Aires. Dios y Pastor eterno para apacentar tu rebaño en Buenos Aires, elegiste como sucesor de los Apóstoles a tu servidor Mario Aurelio concédele espíritu de consejo y fortaleza de ciencia y de piedad, para que guiando fielmente al pueblo a él encomendado edifique en el mundo tu Iglesia. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

sábado, 29 de junio de 2013

Misa del dia del Sumo Pontifice

Después de la misa en la basílica en la que el Papa Francisco impuso el palio a los obispos metropolitas con motivo de la fiesta de san Pedro y san Pablo, el Santo Padre desde el estudio pontificio que da hacia la plaza de San Pedro ha rezado al medio día la oración del ángelus y ha dirigido algunas palabras a los presentes. A los peregrinos además, les ha invitado a rezar en conjunto un Ave María por el patriarca ortodoxo Bartolomeo. En la plaza con motivo de la festividad hodierna fueron compuestos algunos tapetes con pétalos de rosa. El texto completo de la meditación del Santo Padre antes de rezar el Ángeluses el siguiente: Queridos hermanos y hermanas! Hoy, 29 de junio, es la fiesta solemne de los Santos Pedro y Pablo. De modo especial es la fiesta de la Iglesia de Roma, fundada sobre el martirio de estos dos Apóstoles. Pero también es una gran fiesta para la Iglesia Universal, porque todo el Pueblo de Dios es deudor de ellos por el don de su fe. Pedro fue el primero en confesar que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios. Pablo difundió este anuncio en el mundo greco-romano. Y la Providencia quiso que los dos llegaran aquí a Roma y que aquí derramaran su sangre por la fe. Por esta razón la Iglesia de Roma se convirtió, inmediata y espontáneamente, en el punto de referencia para todas las Iglesias esparcidas en el mundo. ¡No por el poder del Imperio, sino por la fuerza del martirio, del testimonio dado a Cristo! En el fondo, es siempre y sólo el amor de Cristo el que genera la fe y el que impulsa hacia adelante a la Iglesia. Pensemos en Pedro. Cuando confesó su fe en Jesús, no lo hizo por sus capacidades humanas, sino porque había sido conquistado por la gracia que Jesús esparcía, por el amor que sentía en sus palabras y que veía en sus gestos: ¡Jesús era el amor de Dios en persona! Y lo mismo le sucedió a Pablo, si bien de manera diversa. Pablo de joven era enemigo de los cristianos, y cuando Cristo Resucitado lo llamó en el camino de Damasco su vida fue transformada: ¡Comprendió que Jesús no estaba muerto, sino vivo, y que lo amaba también a él, que era su enemigo! He aquí la experiencia de la misericordia, del perdón de Dios en Jesucristo: esta es la Buena Noticia, el Evangelio que Pedro y Pablo han experimentado en sí mismos y por el cual han dado su vida. Misericordia, perdón, el Señor siempre nos perdona, el Señor tiene misericordia, es misericordioso, tiene un corazón misericordioso y nos espera siempre. Queridos hermanos, ¡qué alegría creer en un Dios que es todo amor, todo gracia! Esta es la fe que Pedro y Pablo han recibido de Cristo y han transmitido a la Iglesia. Alabemos al Señor por estos dos gloriosos testigos, y como ellos, dejémonos conquistar por Cristo, por la misericordia de Cristo. Recordemos también que Simón Pedro tenía un hermano, Andrés, que compartió con él la experiencia de la fe en Jesús. Es más, Andrés encontró a Jesús antes que Simón, e inmediatamente le habló a su hermano y lo llevó a Jesús. Me agrada recordarlo también porque hoy, según la bella tradición, está presente en Roma la delegación del Patriarcado de Constantinopla, que tiene como patrono precisamente al Apóstol Andrés. Todos juntos enviamos nuestro saludo cordial al Patriarca Bartolomé I y rezamos por él y por esa Iglesia. También les invito a rezar, todos juntos, un Ave María por el patriarca Bartolomeo, todos juntos. Ave María... Recemos también por los arzobispos metropolitanos de diversas Iglesias en el mundo a los cuales acabo de entregarles el palio, símbolo de comunión y de unidad Que nos acompañe y nos sostenga a todos nuestra Madre amada, María Santísima. (Tras la oración mariana del Ángelus el Papa ha dicho:) Queridos hermanos y hermanas, con alegría saludo a los peregrinos que han venido de diversos países para festejar a los arzobispos metropolitanos. Rezo por todas sus comunidades; en particular animo al pueblo centroafricano, duramente probado, a caminar con fe y esperanza. Saludo a todos con afecto a las familias, a los fieles de tantas parroquias y asociaciones; y, en particular a los de la diócesis de Iglesias, de la ciudad de Aragona y de Casale Popolo. ¡Feliz fiesta a todos y buen apetito. Hasta pronto! Papa Francisco

martes, 25 de junio de 2013

Mensaje del Papa Francisco del domingo 23 de junio de 2013

"El que pierda la propia vida por mi causa, la salvará"ha sido el versículo del evangelio elegido por el Papa Francisco, para su reflexión previa a la oración mariana del Ángelus con la multitud de peregrinos en la plaza del Santuario de San Pedro en Roma. El Santo Padre ha explicado que perder la vida por causa de Jesús se trata de la defensa de la fe de modo explícito, como lo hicieron y hacen los mártires de ayer y de hoy: "hombres y mujeres que son apresados y asesinados por el sólo motivo de ser cristianos... Pero también dijo está el martirio cotidiano que no comporta la muerte, pero sí "perder la vida" por Cristo, cumpliendo el propio deber con amor, según la lógica de Jesús, según la lógica de la donación y el sacrificio". En el vídeo se visualiza y escuchan las palabras del Papa traducidas al castellano, cuyo texto completo es el siguiente: Queridos hermanos y hermanas! En el evangelio de este domingo resuena una de las palabras más incisivas de Jesús: "El que quiera salvar su vida la perderá, pero quien pierda su vida por mi causa, la salvará" (Lc. 9,24). He aquí un resumen del mensaje de Cristo, y se expresa en una paradoja muy eficaz, que nos hace conocer su forma de hablar, casi nos hace sentir su voz ... Pero ¿qué significa "perder la vida por la causa de Jesús"? Esto puede suceder de dos maneras: ya sea explícitamente confesando la fe, o defendiendo implícitamente la verdad. Los mártires son el mejor ejemplo de perder la vida por Cristo. En dos mil años, son una legión inmensa los hombres y las mujeres que sacrificaron su vida para permanecer fieles a Jesucristo y al evangelio. Y hoy en día, en muchas partes del mundo, hay muchos, más que en los primeros siglos, muchos mártires que dan su vida por Cristo, que son llevados a la muerte por no renegar de Jesucristo. Esta es nuestra Iglesia. ¡Hoy tenemos más mártires que en los primeros siglos! Pero también existe el martirio cotidiano, que no implica la muerte pero eso también es un "perder la vida" por Cristo, cumpliendo con su deber con amor, según la lógica de Jesús, la lógica del don y sacrificio. ¡Pensemos en la cantidad de papás y mamás que cada día ponen en práctica su fe, ofreciendo concretamente la propia vida por el bien de la familia! ¡Pensemos en todos ellos! ¿Cuántos sacerdotes, frailes y religiosas desarrollan con generosidad su servicio por el Reino de Dios? ¿Cuántos jóvenes renuncian a sus propios intereses para dedicarse a los niños, a los discapacitados, a los ancianos..?. ¡Estos también son mártires! ¡Mártires cotidianos, mártires de la vida cotidiana! Y luego hay tanta gente, cristianos y no cristianos, que "pierden la propia vida" por la verdad. Y Cristo dijo: "Yo soy la verdad", por lo tanto, quien sirve a la verdad sirve a Cristo. Una de estas personas, que dio su vida por la verdad, es Juan el Bautista: propiamente mañana, 24 de junio, es una gran fiesta, la solemnidad de su nacimiento. Juan fue elegido por Dios para preparar el camino delante de Jesús, y lo ha presentado al pueblo de Israel como el Mesías, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo (cf. Jn. 1,29). Juan se dedicó por completo a Dios y a su enviado, Jesús. Pero al final ¿qué fue lo que pasó? Murió por la causa de la verdad, cuando denunció el adulterio de Herodes y Herodías. ¡Cuántas personas pagan un alto precio por su compromiso con la verdad! ¡Cuántos hombres justos prefieren ir contra la corriente, para no negar la voz de la conciencia, la voz de la verdad! ¡Personas rectas, que no tienen miedo de ir contracorriente! Y nosotros, ¡no debemos tener miedo! Y a ustedes jóvenes, les digo: No tengan miedo de ir contracorriente, cuando les quieran robar la esperanza, cuando les propongan esos valores dañados, que son como una comida descompuesta, y cuando una comida está descompuesta nos hace mal; estos valores nos hacen mal. ¡Debemos ir contracorriente! Y ustedes jóvenes, sean los primeros: vayan contra la corriente tengan esa altura de ir contra la corriente, ¡Adelante, sean valientes y vayan contracorriente! ¡Y siéntanse orgullosos de hacerlo! Queridos amigos, acojamos con alegría esta palabra de Jesús. Es una regla de vida propuesta a todos. Y que san Juan Bautista nos ayude a ponerla en práctica. En este camino nos precede, como siempre, nuestra Madre, la Santísima Virgen María: ella ha perdido su vida por Jesús, hasta la Cruz, y lo recibió en plenitud, con toda la luz y la belleza de la Resurrección. Que María nos ayude a hacer siempre nuestra la lógica del evangelio. (Tras la oración mariana del Ángelus el Papa ha dicho:) Y recuerden bien: no tengan miedo de ir contracorriente, sean valientes y así como nosotros no queremos comer una comida que se ha descompuesto no llevemos con nosotros estos valores que están descompuestos y que arruinan la vida y quitan la esperanza. ¡Adelante! Los saludo con afecto; a las familias, a los grupos parroquiales, a las asociaciones, a las escuelas. Saludo a los alumnos del Liceo diocesano de Vipàva en Eslovenia; a la comunidad polaca de Ascoli Piceno; a la UNITALSI de Ischia de Castro; a los chicos del Oratorio de Urgnano, veo aquí su bandera, ¡muy bien, ustedes son muy buenos!; a los fieles de Pordenone; a las religiosas y operadores del Hospital “Miulli” de Acquaviva delle Fonti y un grupo de delegados sindicales del Véneto. ¡Les deseo a todos un feliz domingo! Recen por mí. ¡Buen almuerzo! Papa Francisco

Francisco, Pérez Esquivel y la Teología de la Liberación

El Premio Nobel de la Paz, el argentino Adolfo Pérez Esquivel, conversó en el Vaticano con su compatriota, el papa Francisco, de la Teología de la Liberación, la corriente teólogica progresista condenada por el Vaticano en los años 80, relató en una rueda de prensa en Roma. El activista de los derechos humanos fue recibido por el Papa junto con el cacique Qom Félix Díaz, para dar a conocer al Papa la situación de los pueblos indígenas en Argentina y en América Latina. Durante los 45 minutos de la audiencia con el Papa, Pérez Esquivel aprovechó para plantear al pontífice otros temas y le regaló una copia del "Pacto de las Catacumbas", un documento firmado por numerosos exponentes de la Iglesia en 1965, durante el Concilio Vaticano II, que en la Catacumba de Santa Domitila de Roma asumieron el compromiso de la opción por los pobres, explicó a AFP. El Papa apreció la lista de los firmantes, los arzobispos Helder Cámara, de Brasil, y el asesinado Oscar Romero, de El Salvador entre ellos, y Pérez Esquivel le planteó la importancia de una cierta apertura hacia los teólogos de la liberación. "El papa Francisco tiene un compromiso con los pobres en particular porque es un pastor y esto lo está manifestando", dijo. "Es cierto que hubo problemas con los teólogos de la Liberación, pero hay que revisar muchas cosas - explicó Pérez Esquivel-. Las teologías nunca son definitivas, son caminos a construir", agregó. "El Papa escuchó muy atentamente lo que le íbamos diciendo. Todavía no lleva cien días como jefe de la Iglesia, no le podemos pedir demasiado. Pero es un hombre que sabe escuchar", sostiene el premio Nobel. "Nosotros nos comprometimos además a hacer un trabajo que nos permita reunir en América Latina, tal vez en Brasil o en Ecuador, a pensadores como Leonardo Boff y otros que tanto han aportado a la Iglesia-Pueblo de Dios. El Pacto de las Catacumbas debe ser revitalizado", concluyó.

El papa Francisco recibió al líder qom Félix Díaz

El papa Francisco recibió esta mañana en el Vaticano al líder qom Félix Díaz, quien le pidió que "interceda" ante la presidenta Cristina Fernández de Kirchner para se reúna con el sector y "resuelva" los conflictos de los pueblos originarios. "Nosotros lo que queremos es que interceda", dijo Díaz tras el encuentro, que duró 45 minutos, ya que la intención es "dialogar con la Presidenta" a fin de "que nos escuche y resuelva los problemas que tenemos los pueblos originarios de la Argentina", manifestó el cacique en diálogo con radio Continental. "El Estado debe garantizar nuestros derechos. No queremos que el Gobierno nos considere como opositores, sino como indígenas, queremos ser escuchados. Hace más de tres años que venimos pidiendo la resolución de nuestros conflictos y seguimos en la espera", dijo Díaz.

domingo, 16 de junio de 2013

Papa Francisco acusa a algunas ideologías de "sembrar la muerte"

El Santo Padre denunció este domingo la conducta de los hombres que con frecuencia se dejan guiar por ideologías que "que ponen obstáculos a la vida y no la respetan porque están dictadas por el egoísmo, el lucro y el poder", además declaró que el hombre corre el riesgo de "acaba sembrando la muerte" cuando pretende ocupar el puesto de Dios. El Papa Francisco se dirigió a sus seguidores en plaza San Pedro, en una misa dedicada a la vida, "Evangelium Vitae", con motivo del Año de la Fe. Ante miles de personas, el Pontífice agradeció a Dios el don de la vida "en todas sus diferentes manifestaciones" y aseguró que sólo el camino de Dios lleva a la vida, "seguir a los ídolos conduce a la muerte". "Cuando el hombre quiere afirmarse a sí mismo, encerrándose en su propio egoísmo y poniéndose en el puesto de Dios, acaba sembrando la muerte", subrayó el Papa, que agregó que el egoísmo conduce a la mentira, con la que tratan la personas de engañarse a sí mismas y al prójimo, "pero no pueden engañar a Dios". Francisco afirmó que Dios es el "viviente, el que da la vida e indica la senda de la vida plena" y en su línea pastoral, didáctica, pidió a los fieles que repitieran varias veces: "Dios es el viviente y el misericordioso". El obispo de Roma denunció que, sin embargo, con frecuencia el hombre no elige la vida, no acoge el "Evangelio de la vida", sino que se deja guiar por "ideologías y lógicas que ponen obstáculos a la vida, que no la respetan, porque vienen dictadas por el egoísmo, el propio interés, el lucro, el poder, el placer, y no por el amor, por la búsqueda del bien del otro". El Papa Francisco aseguró que construir un mundo sin Cristo es rechazar el mensaje "del Evangelio que de la vida, lleva a la libertad, a la plena realización del hombre. El resultado es que el Dios vivo es sustituido por ídolos humanos y pasajeros, que ofrecen un embriagador momento de libertad, pero que al final son portadores de nuevas formas de esclavitud y de muerte". El papa argentino exhortó a los fieles a abrirse al Espíritu Santo y a dejarse guiar por Él y aseguró que el cristiano es un hombre espiritual, "lo que no significa que sea una persona que vive en las nubes, fuera de la realidad, como si fuera un fantasma". El accionar cristiano -según el papa- se basa en una persona que piensa y actúa en la vida cotidiana según Dios, una persona que deja que su vida sea animada, alimentada por el Espíritu Santo "y eso significa realismo y fecundidad". Antes de la misa y como ya es habitual, recorrió en el papamóvil la plaza de san Pedro, saludando, bendiciendo, besando a niños y confortando a enfermos. Una vez más, el pontífice salió del territorio vaticano (la plaza de san Pedro) para recorrer la anexa vía de la Conciliazione, que es territorio italiano, para saludar y bendecir a las personas que se encontraban allí, entre ellos varios centenares de centauros con sus vistosas motos Harley Davidson, que celebran en Roma el 110 aniversario de la legendaria casa de Milwauke (EEUU).

Presidente venezolano llegó a Italia para reunirse con Papa Francisco

El presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, llegó este domingo a Italia, país donde será recibido por el papa Francisco en una audiencia oficial en la que se espera se aborde la situación política que vive la nación sudamericana tras los comicios de abril. Se trata del primer viaje oficial que Maduro realiza a Europa como presidente venezolano desde que asumió el poder el 19 de abril. “Nos vamos a Roma, a El Vaticano (…) vamos saliendo a actividades de gobierno en Europa”, dijo Maduro la noche del sábado en un acto público realizado en el estado de Vargas (norte), pocas horas antes de partir a Italia. El portavoz vaticano, Federico Lombardi, explicó la semana pasada que “será una audiencia a un jefe de Estado como todas las que el Papa ha concedido en los últimos meses a mandatarios latinoamericanos”. El encuentro entre Maduro y el Papa se produce cuando Venezuela no ha resuelto la crisis política tras la elección del 14 de abril, que Maduro ganó por una diferencia de 1,49% de los votos sobre el opositor Henrique Capriles, quien ha impugnado el resultado ante los tribunales. Tras las elecciones, se desató una serie de protestas callejeras que dejaron al menos 10 muertos y decenas de heridos, según cifras del gobierno. El 21 de abril, el papa Francisco se declaró muy preocupado por la situación que vivía Venezuela y lanzó un llamado a las fuerzas políticas para entablar un diálogo sustentado en el reconocimiento mutuo. “Sigo con atención los acontecimientos en Venezuela. Los sigo con mucha preocupación e intensas oraciones y la esperanza de que se encuentren vías justas y pacíficas para superar el momento de gran dificultad que atraviesa el país”, dijo el Papa. Maduro, que en sus discursos suele referirse a Cristo y a la religión, respondió a las palabras del Santo Padre con un mensaje en su cuenta de Twitter. “De acuerdo Papa Francisco, estoy preocupado por la intolerancia el odio y la violencia que generó muertos y heridos”, escribió. El pasado lunes, tras confirmar su entrevista con el Papa, Maduro se declaró estar abierto a escuchar sus consejos. “A nombre de todo el pueblo de Venezuela voy a recibir las bendiciones y las palabras generosas, seguro, y la orientación del papa Francisco”, comentó el mandatario, quien regalará al Papa imágenes del libertador Simón Bolívar y del fallecido expresidente Hugo Chávez. En la antesala del viaje, Maduro recibió el viernes al Nuncio Apostólico en Caracas, Pietro Parolín, quien hizo votos para que el encuentro del lunes aliente la “reconciliación” de las fuerzas políticas venezolanas. Parolín aseguró que Francisco “conoce muy bien” la situación que vive Venezuela. Ante el viaje del presidente a El Vaticano, Capriles envió días pasados una carta al Papa en la que acusa al gobierno de Maduro de violar los derechos humanos y los principios democráticos. “Sufrimos los venezolanos reiteradas violaciones a los derechos humanos, sin que los órganos de poder público instituidos para garantizar y proteger dichos derechos actúen, y muy frecuentemente más bien obren como protagonistas de la transgresión”, señala la misiva, divulgada el sábado, fechada el 12 de junio. Capriles también agradeció al Papa que el diputado opositor Edgar Zambrano vaya a ser recibido por autoridades de El Vaticano un día después de la visita de Maduro. Aprovechando su estancia en Roma, Maduro recibirá el domingo en la sede de la Organización de la ONU para la Agricultura y la Alimentación (FAO, por su sigla en inglés) un reconocimiento por las acciones emprendidas por Venezuela para combatir el hambre. Asimismo, el presidente venezolano tiene previsto en su agenda encontrarse después de la reunión con el papa Francisco, con su homólogo italiano, Giorgio Napolitano y con representantes de movimientos sociales. El expresidente Hugo Chávez, fallecido el pasado 5 de marzo, fue recibido durante su mandato (1999-2013) en dos ocasiones por Juan Pablo II y en una por Benedicto XVI.

Papa Francisco bendice a motociclistas

La cultura de las motocicletas llegó el domingo al Vaticano, donde el papa Francisco bendijo a miles de motos Harley-Davidson y sus propietarios por el 110 aniversario del fabricante estadounidense, en un sonoro desfile repleto de prendas de piel. El estruendo de los motores Harley casi ahogaba el rezo del Padre Nuestro, la oración en latín que acompañó a Francisco mientras saludaba a la multitud antes de la misa en la Plaza de San Pedro. En su jeep descapotado, Francis recorrió el principal bulevar que lleva a la Plaza de San Pedro, bendiciendo a los miles de motociclistas concentrados. Los motociclistas, vestidos con chalecos de cuero de marca Harley, se sentaron junto a monjas y decenas de miles de fieles católicos para participar en una manifestación no relacionada de dos días a favor de la vida. El papa se dirigió a ellos, dando una bendición a los “numerosos participantes” del mitin Harley. Decenas de miles de propietarios de motos Harley de todo el mundo acudieron a Roma por el aniversario del fabricante. Los principales actos fueron un desfile el sábado que pasó junto al Coliseo y otros lugares de interés histórico y la bendición papal del domingo. A principios de semana, Harley-Davidson, con sede en Milwaukee, Wisconsin, dio al papa dos motocicletas clásicas blancas para que las usen las fuerzas policiales del Vaticano. Pareció algo incongruente que los aficionados a las motocicletas Harley –conocidos por su lema “Libertad”, su imagen fuera de la ley y su espíritu aventurero– hayan participado en una solemne misa papal para conmemorar una encíclica de 1995 relativa a la inviolabilidad de la vida humana. “Evangelium Vitae” es una hoja de ruta de la enseñanza de la Iglesia contra el aborto, la eutanasia y el asesinato. La publicidad de Harley para su colección 2013 reza: “Vive la vida bajo tus propios términos. Más de 30 maneras de desafiar el statu quo”. El portavoz del Vaticano, el padre Federico Lombardi, señaló que probablemente había varios motociclistas católicos en la multitud, y que de cualquier forma todos son bienvenidos a una misa papal. enviar por email Read more here: http://www.elnuevoherald.com/2013/06/16/1501239/papa-francisco-bendice-a-motociclistas.html#storylink=cpy

miércoles, 5 de junio de 2013

Otro gesto de austeridad del Papa: renuncia a sus vacaciones de verano

En un ulterior mensaje en favor de la Iglesia pobre y de los pobres, Francisco proyecta renunciar a su traslado estival a la espléndida residencia veraniega pontificia de Castel Gandolfo, que tradicionalmente alberga a los papas entre julio y setiembre. “Si la gente no tiene plata para las vacaciones, también el Papa debe renunciar a ellas”, habría dicho según insistentes versiones que circulan en el Vaticano. Algunos recordaron que cuando era hasta hace poco arzobispo de Buenos Aires, el cardenal Jorge Bergoglio vivía en un pequeño departamento y dedicaba el verano a visitar a los fieles, especialmente en las villas miseria y los suburbios pobres de la capital argentina. En julio, el mes en que los papas casi siempre elegían para ir a pasar quince días a las montañas del norte de Italia, como hicieron Juan Pablo II y Benedicto XVI, Francisco lo pasará en la Casa de Santa Marta, el hotel interno del Vaticano. Allí el Papa argentino se siente muy cómodo y acompañado por el va y viene de tantos prelados y personajes vinculados al Vaticano que transitan la Casa cuando están en Roma. Ha renunciado “por ahora” a los enormes y aislados apartamentos pontificios en el Palacio Apostólico. Castelgandolfo es un pequeño municipio de 9.000 personas en las colinas que descienden sobre el lago Albano, a unos 25 kilómetros al sur de Roma. Desde Urbano VIII en el 1600, las cuatro villas y los magnificos parques se convirtieron en la amurallada residencia oficial de los papas. En hectáreas es más extensa que las 44 que constituyen la Ciudad del Vaticano y, naturalmente, también goza de la extraterritorialidad, donde la Santa Sede ejercita su soberanía. En la residencia estival hay huertas biológicas y todos los días sale un tren que arriba a la estación ferroviara del Vaticano llevando las vituallas de verduras, carnes, huevos y otros alimentos frescos. El nuevo Papa ya estuvo una vez allí, cuando en marzo fue a visitar al Papa emérito Benedicto XVI, que residió dos meses en la villa estival de los pontífices desde el 28 de febrero, el día en que se hizo efectiva su renuncia al pontificado. El Papa emérito Joseph Ratzinger regresó al Vaticano a principios de este mes, saludado a su llegada en helicóptero por el Papa argentino. Reside en un ex convento de monjas interno donde se dedica a la oración, al estudio y a escribir, con gran discreción. Es probable que Francisco, que desarrolla una actividad demoledora desde que se levanta –a las 4.30 de la mañana– y prepara la homilía que dice en la misa cotidiana de las 7 en la capilla de Santa Marta, se tome unos días de descanso en julio pero sin cambiar de lugar de residencia. Entre el 22 y el 29 de ese mes le espera la gira apostólica en Brasil, su primer viaje fuera de Italia. Millones de jóvenes, entre ellos muchos argentinos, irán a aclamarlo y escuchar sus enseñanzas en Río de Janeiro, el escenario de una nueva edición de la Jornada Mundial de la Juventud, que es el momento de encuentro masivo más importante a nivel internacional de la Iglesia.

Fotos inéditas de Bergoglio en la primera muestra del Papa en Buenos Aires

La primera muestra fotográfica sobre el papa Francisco fue inaugurada ayer, lunes 3 de junio, e incluye imágenes “inéditas” del trabajo pastoral en la arquidiócesis de Buenos Aires del entonces cardenal Jorge Mario Bergoglio SJ. La exhibición “Francisco: servidor de Buenos Aires, servidor para el mundo” podrá verse hasta el 28 de junio, de 9 a 20, en el monasterio de Santa Catalina, ubicado en San Martín 705. Incluye unas 25 imágenes, en su mayoría inéditas, del fotógrafo Enrique Cangas, tomadas al ex primado argentino en el tiempo de su ministerio episcopal. En la presentación de la muestra, el reportero gráfico consideró que ¨para quienes lo conocieron, esta muestra significa un recuerdo y un homenaje a ese hombre de Dios que guió los pasos de la Iglesia en Buenos Aires durante 15 años¨. ¨Para los que no tuvieron esa gracia, deseo fervientemente que esta exposición los ayude a ver la presencia de Dios en este pastor humilde que hoy sirve al mundo¨, subrayó.

El Papa presidió la primera Adoración eucarística simultánea mundial

El papa Francisco presidió este domingo 2 de junio desde la Basílica de San Pedro del Vaticano la solemne Adoración Eucarística, a la que, en el marco de las celebraciones por el Año de la Fe, estaban llamadas a participar al mismo tiempo todas las diócesis del mundo, en sus respectivas catedrales. Con este acto, de una hora de duración, Francisco quiso, en calidad de cabeza de la Iglesia, ponerse al frente de un rezo global al unísono, en la primera iniciativa de este tipo que se hace en la Iglesia Católica, coincidiendo además con la celebración del 50 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II.

El papa Francisco presidió la misa y procesión eucarística del Corpus Christi

En la Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, el papa Francisco celebró el jueves 30 de mayo la santa misa en el atrio de la basílica de San Juan de Letrán y presidió la procesión Eucarística que, recorriendo la vía Merulana, culminó en la cercana basílica de Santa María la Mayor. En su homilía, el santo padre, dirigiéndose a los numerosos fieles presentes comenzó destacando que en el Evangelio de San Lucas, que acababan de escuchar, hay una expresión de Jesús que siempre le llama la atención: “Denles ustedes de comer”. Partiendo de esta frase, el Pontífice orientó su homilía en tres palabras: seguimiento, comunión y participación. En español, homilía Papa Francisco misa Corpus Christi Roma (30-5-2013) Queridos hermanos y hermanas: En el Evangelio que hemos escuchado hay una expresión de Jesús que me sorprende siempre: “Denles ustedes de comer” (Lc 9,13). Partiendo de esta frase, me dejo guiar por tres palabras: seguimiento, comunión, compartir. 1.- Ante todo: ¿quiénes son aquellos a los que dar de comer? La respuesta la encontramos al inicio del pasaje evangélico: es la muchedumbre, la multitud. Jesús está en medio a la gente, la recibe, le habla, la sana, le muestra la misericordia de Dios; en medio a ella elige a los Doce Apóstoles para permanecer con Él y sumergirse como Él en las situaciones concretas del mundo. Y la gente lo sigue, lo escucha, porque Jesús habla y actúa de una manera nueva, con la autoridad de quien es auténtico y coherente, de quien habla y actúa con verdad, de quien dona la esperanza que viene de Dios, de quien es revelación del Rostro de un Dios que es amor. Y la gente, con gozo, bendice al Señor. Esta tarde nosotros somos la multitud del Evangelio, también nosotros intentamos seguir a Jesús para escucharlo, para entrar en comunión con Él en la Eucaristía, para acompañarlo y para que nos acompañe. Preguntémonos: ¿cómo sigo a Jesús? Jesús habla en silencio en el Misterio de la Eucaristía y cada vez nos recuerda que seguirlo quiere decir salir de nosotros mismos y hacer de nuestra vida no una posesión nuestra, sino un don a Él y a los demás. 2.- Demos un paso adelante: ¿de dónde nace la invitación que Jesús hace a los discípulos de saciar ellos mismos el hambre de la multitud? Nace de dos elementos: sobre todo de la multitud que, siguiendo a Jesús, se encuentra en un lugar solitario, lejos de los lugares habitados, mientras cae la tarde, y luego por la preocupación de los discípulos que piden a Jesús despedir a la gente para que vaya a los pueblos y caseríos a buscar alojamiento y comida (cfr. Lc 9, 12). Frente a la necesidad de la multitud, ésta es la solución de los apóstoles: que cada uno piense en sí mismo: ¡despedir a la gente! ¡Cuántas veces nosotros cristianos tenemos esta tentación! No nos hacemos cargo de la necesidad de los otros, despidiéndolos con un piadoso: “¡Que Dios te ayude!”. Pero la solución de Jesús va hacia otra dirección, una dirección que sorprende a los discípulos: “denles ustedes de comer”. Pero ¿cómo es posible que seamos nosotros los que demos de comer a una multitud? “No tenemos más que cinco panes y dos pescados; a no ser que vayamos nosotros mismos a comprar víveres para toda esta gente”. Pero Jesús no se desanima: pide a los discípulos hacer sentar a la gente en comunidades de cincuenta personas, eleva su mirada hacia el cielo, pronuncia la bendición parte los panes y los da a los discípulos para que los distribuyan. Es un momento de profunda comunión: la multitud alimentada con la palabra del Señor, es ahora nutrida con su pan de vida. Y todos se saciaron, escribe el Evangelista. Esta tarde también nosotros estamos en torno a la mesa del Señor, a la mesa del Sacrificio eucarístico, en el que Él nos dona su cuerpo una vez más, hace presente el único sacrificio de la Cruz. Es en la escucha de su Palabra, en el nutrirse de su Cuerpo y de su Sangre, que Él nos hace pasar del ser multitud a ser comunidad, del anonimato a la comunión. La Eucaristía es el Sacramento de la comunión, que nos hace salir del individualismo para vivir juntos el seguimiento, la fe en Él. Entonces tendremos todos que preguntarnos ante el Señor: ¿cómo vivo la Eucaristía? ¿La vivo en forma anónima o como momento de verdadera comunión con el Señor, pero también con tantos hermanos y hermanas que comparten esta misma mesa? ¿Cómo son nuestras celebraciones eucarísticas? 3.- Un último elemento: ¿de dónde nace la multiplicación de los panes? La respuesta se encuentra en la invitación de Jesús a los discípulos “Denles ustedes”, “dar”, compartir. ¿Qué cosa comparten los discípulos? Lo poco que tienen: cinco panes y dos peces. Pero son justamente esos panes y esos peces que en las manos del Señor sacian el hambre de toda la gente. Y son justamente los discípulos desorientados ante la incapacidad de sus posibilidades, ante la pobreza de lo que pueden ofrecer, los que hacen sentar a la muchedumbre y distribuyen – confiándose en la palabra de Jesús – los panes y los peces que sacian el hambre de la multitud. Y esto nos indica que en la Iglesia pero también en la sociedad existe una palabra clave a la que no tenemos que tener miedo: “solidaridad”, o sea saber `poner a disposición de Dios aquello que tenemos, nuestras humildes capacidades, porque solo en el compartir, en el donarse, nuestra vida será fecunda, dará frutos. Solidaridad: ¡una palabra mal vista por el espíritu mundano! Esta tarde, una vez más, el Señor distribuye para nosotros el pan que es su cuerpo, se hace don. Y también nosotros experimentamos la “solidaridad de Dios” con el hombre, una solidaridad que no se acaba jamás, una solidaridad que nunca termina de sorprendernos: Dios se hace cercano a nosotros, en el sacrificio de la Cruz se abaja entrando en la oscuridad de la muerte para darnos su vida, que vence el mal, el egoísmo, la muerte. También esta tarde Jesús se dona a nosotros en la Eucaristía, comparte nuestro mismo camino, es más se hace alimento, el verdadero alimento que sostiene nuestra vida en los momentos en los que el camino se hace duro, los obstáculos frenan nuestros pasos. Y en la Eucaristía el Señor nos hace recorrer su camino, aquel del servicio, del compartir, del donarse, y lo poco que tenemos, lo poco que somos, si es compartido, se convierte en riqueza, porque es la potencia de Dios, que es la potencia del amor que desciende sobre nuestra pobreza para transformarla. Esta tarde entonces preguntémonos, adorando a Cristo presente realmente en la Eucaristía: ¿me dejo transformar por Él? ¿Dejo que el Señor que se dona a mí, me guíe para salir cada vez más de mi pequeño espacio y no tener miedo de donar, de compartir, de amarlo a Él y a los demás? Seguimiento, comunión, compartir. Oremos para que la participación a la Eucaristía nos provoque siempre: a seguir al Señor cada día, a ser instrumentos de comunión, a compartir con Él y con nuestro prójimo aquello que somos. Entonces nuestra existencia será verdaderamente fecunda.